Frauen auf der welt

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Es fehlt die Empathie für Frauen, weil sich die Geschichten von Frauen noch immer fremd anfühlen, sie werden nicht als universell menschlich betrachtet.

Ich kenne viele Frauen, die gern berühmt wären. Ich kenne keine einzige, die gern berühmt dafür wäre, Opfer eines sexuellen Übergriffs geworden zu sein.

Wer das glaubt, hat ein sehr schlechtes Bild von Frauen. Frauen sind noch immer unsichtbar. Ihre Erfahrungen sind noch immer unsichtbar.

Manchmal werde ich als Ikone des Feminismus bezeichnet. Ich habe eine Mütze mit dem Aufdruck Feminist Icon , aber die habe ich heute nicht mitgebracht.

Doch eine Ikone des Feminismus zu sein bedeutet auch, dass Menschen sich oft an mich wenden, wenn sie über Feminismus reden wollen.

Ich spreche zwei Sprachen: Mit meinen Freunden und meiner Familie spreche ich oft beide Sprachen auf einmal. Eines Tages erzählte mir eine gute Freundin, dass sie eine Therapeutin besucht habe.

Sie sagte das auf Englisch. Ich sollte an dieser Stelle erklären, dass Igbo eine Sprache ist, die keine genderspezifischen Pronomen kennt.

So wird für Männer wie für Frauen das gleiche Pronomen verwendet. Meine Freundin sagte also auf Englisch: Da fing meine Freundin an zu lachen.

Tatsächlich war es aber ein TherapeutIN. Literatur ist meine Religion. Von ihr habe ich gelernt, dass niemand ohne Fehler, dass kein Mensch perfekt ist.

Doch ich habe auch gelernt, dass wir die Gabe haben, gut zu sein, dass wir nicht erst perfekt sein müssen, um zu tun, was richtig und gerecht ist.

Als ich vor über zwanzig Jahren in die USA kam, um dort die Universität zu besuchen, stellte ich fest, dass ich eine weitere Identität erhielt.

In Nigeria hatte ich mich selbst immer im Zusammenhang mit meiner Religion und Ethnie gesehen — ich war Christin und eine Igbo —, aber in Amerika wurde ich etwas ganz Neues: Ich verwende nur selten Szenen aus meinem Leben in meinen Romanen, aber einmal tat ich es.

Ich erzählte einen ganz bestimmten Moment, jenen Moment, als mir zum ersten Mal auffiel, was es bedeutete, schwarz zu sein. Eine Lektorin erklärte mir, diese Szene sei vollkommen unglaubwürdig.

Sie wirke inszeniert, um in diesem Zusammenhang ein Statement über die Realität von Rassismus machen zu können. Ich wollte sagen — das ist tatsächlich genauso passiert!

Doch ich sagte es nicht. Denn zu meinen Studenten sage ich ständig: Ich erzähle das meinen Studenten, weil ich das einmal geglaubt habe. Doch ich merke, wie ich es immer mehr infrage stelle.

Denn was wir glauben oder nicht glauben, was wir als glaubwürdig oder unglaubwürdig empfinden, basiert an sich bereits auf dem Schatz an Erfahrungen, der uns ganz individuell zur Verfügung steht.

Wie viele schwarze Menschen kannte diese Lektorin? Was war die Basis ihrer Entscheidung dafür, was sie zu glauben oder nicht zu glauben bereit war?

Ich bin davon überzeugt, dass wir mehr Geschichten brauchen, die ganz klar politisch sind — mehr Geschichten, die der Welt ins Auge sehen.

Jedes Jahr gebe ich in Lagos einen Schreibkurs. Vor zwei Jahren kam ein junger Mann namens Kelechi in meinen Workshop. Er war ein Kind der Arbeiterklasse, ein intelligenter junger Mann, ein Journalist.

Während des Workshops hörten wir eine Geschichte, eine Geschichte ohne Plot, Gedanken über das Erwachsenwerden, wobei die Sprache selbst die Hauptrolle spielte.

Ich fand die Geschichte wunderschön. Wenn ich heute daran zurückdenke, schäme ich mich für die Antwort, die ich ihm gegeben habe.

Kann sie uns weiterhelfen? Wir können die Welt der Literatur weiterhin als eine Art Sekte begreifen, als eine Lehre, die nicht in Zweifel gezogen werden darf, oder aber wir schleifen die Kanten unserer Definitionen ein wenig ab.

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Der Archaeopteryx ist ein Leichtsegelflugzeug. Mit einem Gewicht von 64 Kilogramm ist es viel leichter als herkömmliche Segelflugzeuge.

Es kann vom Boden aus zu Fuss, durch Rennen, gestartet werden, oder, was neu und revolutionär ist, auch elektrisch. Im hinteren Teil hat das Flugzeug einen Propeller ich sage immer, das ist mein Hexenbesen.

Je nach Wind braucht man eine Startstrecke von 30 bis 50 Meter. Etwa auf bis Meter über Grund. Wenn es schönen Aufwind Thermik hat, kann man stundenlang nur mit der Kraft der Aufwinde fliegen, — auch Distanzen von bis zu Kilometern.

Heissluftballone sind mehr vom Wind abhängig und können nicht gleich gelenkt werden wie Flächenflugzeuge. Der Archaeopteryx wird wie ein Segelflugzeug gesteuert.

Er fliegt etwa halb so schnell wie ein grösseres Segelflugzeug, was auch Vorteile mit sich bringt. Durch die niedrigere Geschwindigkeit kann näher am Gelände geflogen und die kleinen Aufwinde können genutzt werden.

Was meinen Sie, werden wir bald einmal mit Elektroflugzeugen in die Ferien fliegen? Das ist noch Zukunftsmusik.

Grosskonzerne investieren zurzeit astronomische Summen in der Forschung. Doch das Ziel ist schon, auch Passagierflugzeuge mit Elektro fliegen zu können.

Mit dem Archaeopteryx kann natürlich schon jetzt in die Ferien geflogen werden, halt nur alleine, was aber auch seinen Reiz hat.

In der Schweiz ist der Archaeopteryx das erste Flugzeug dieser Art, das in Serie produziert worden ist. Wie kam es dazu?

Und die Frauen sind in der Überzahl: Bei den Zahlen handelt es sich um jene Personen, die konsularisch gemeldet sind.

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Dominic Marc Morgenthaler Laut dieser Karte sind die aber beide ziemlich im Gleichgewicht. In den Ländern wo das Missverhältnis am extremsten ist, könnten sich die Männer durch homosexuelles Verhalten aushelfen, aber nein, das dürfen sie auch nicht denn Homosexualität ist genau dort meistens sehr verpönt.

Also wenn ein Land zu wenig von einem Geschlecht hat, dann sollen Homos das ausbügeln. Also Lesben dort wo es zu viel Männer gibt?

Nur so als Vorschlag. Das Geschlecht besser schützen, wo viele sterben. Also bei Männern alle gefährlichen Jobs an Frauen abgeben natürlich per Quote oder halt soviel Geld reinstecken, dass weniger tödliche Unfälle passieren.

Eine Suizidquote wäre eventuell auch zu überlegen. Vielleicht beim nächsten feministischen Stammtisch. Auf jedem Fall soll es überhaupt kein Freipass für Frauendiskriminierung sein.

Ich kann nicht nachvollziehen wie ein Mann die eigene Mutter oder Frau lieben kann, wenn er gleichzeitig verlangt ein weibliches Fötus abzutreiben.

Für mich sind das extrem feige Männer. Deswegen heisst es nicht, dass homosexuelles Verhalten nicht auch aus einer Not entstehen dürfte, wenn man es sich nur erlaubt.

Wäre ich 20 Jahre im Gefängnis dann würde ich es wahrscheinlich machen, ziemlich sicher ohne Penetration, einfach nur Hautkontakt.

In Indien sind es z.

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